Thứ Tư, 14 tháng 2, 2024

BỐ TÔI

Bố tôi sinh ra tại một ngôi làng nhỏ miền quê Bắc bộ. Thời bấy giờ dân (bỏ chữ ta) Việt Nam vốn dĩ còn cực kỳ lạc hậu lại chịu sự đô hộ của Pháp, điều kiện y tế kém cỏi, nên ông bà nội tôi chỉ nuôi được một mình bố, những cô chú khác đều mất sớm! Thuở ấu thơ của bố gắn liền với những biến động lịch sử, với cuộc chiến tranh Việt Pháp, vì vậy cũng long đong theo vận nước nổi trôi. Thỉnh thoảng tôi vẫn được nghe bố kể về những lần chạy loạn tản cư qua những cánh đồng đầy xác chết, kể về người chết đói và sau đó là chết no năm Ất Dậu 1945... Kể về chuyện ông nội bị bắt bớ tù đày bởi cả thực dân Pháp lẫn Việt Minh. Theo dòng lịch sử, năm 1954 trên một trong những chuyến tàu há mồm (cách gọi loại tàu đổ bộ theo kiểu nôm na của người dân), có ông bà nội và bố tôi dắt díu nhau di cư vào vùng đất mới, bỏ lại cái rét cùng mưa phùn gió bấc hẹn một ngày về mờ mịt xa xăm!

Bố và bạn (bác Ngọc) tại Hải Phòng trước khi di cư

Bố và bạn (bác Bay) tại Sài Gòn 1955

Cũng theo lời kể của bố thì ông nội tôi có một quyết tâm cháy bỏng là bố tôi phải đạt bằng được tấm bằng Cử Nhân, dù bất cứ giá nào không được bỏ học. Ngày ấy tấm bằng này là cả một vinh dự rất lớn, chứ không mang tính chất phổ thông đại chúng như bây giờ. Trong ký ức tôi còn lưu lại hình ảnh tấm "các vi dít " (carte de visite) in lần lượt tên bố, kế đến là hàng chữ "Giáo Sư", kế nữa là hàng chữ "Cử Nhân Văn Chương"” dưới cùng là địa chỉ nhà. Đến Tết ông lại có cho in thêm vài hộp có hàng chữ màu đỏ "Cung Chúc Tân Xuân" trên cùng, để gửi thay thiệp chúc Tết. Hồi ấy tôi cũng rất lấy làm hào hứng với tấm "các" này, và cũng mơ ước đến ngày được "in các" cho riêng mình, vì tôi nhớ là hình như chỉ một vài giới trong xã hội sử dụng chứ không phải tràn lan ai cũng có.

Bố và các bạn tại sân trường Đại Học Văn Khoa Sài Gòn

Lại cũng theo dòng lịch sử, do biến cố Mậu Thân 1968, tuy là con một nhưng bố tôi cũng phải lên đường nhập ngũ sau lệnh Tổng Động Viên, rồi ông lại được trở lại công việc cũ là dạy học nhưng dưới hình thức “Sĩ Quan Biệt Phái”, một cách tổ chức lực lượng trừ bị thời bấy giờ.

Cũng như hầu hết gia đình trong miền Nam thời đó, với quan niệm đông con là nhà có phúc, cho đến năm 1975 thì tôi có 6 đứa em, vẫn thuộc loại bình thường chưa phải là gia đình đông con gì lắm! Cuộc sống cứ thế trôi đi cùng với những kỷ niệm tuổi thơ yên ả, hạnh phúc với những điều bình dị đơn giản như cả nhà chất lên chiếc xe gắn máy Yamaha đàn ông màu đỏ huyết dụ, đứa thì ngồi trên bình xăng, đứa ngồi sau, đứa mẹ bế mỗi khi cần đi đâu như đi chúc Tết, đi ăn giỗ chẳng hạn. Cảnh này rất quen thuộc với hầu hết các gia đình, thế nên chẳng thấy Cảnh Sát Công Lộ phạt vụ này bao giờ!

Vì là con trưởng nên tôi có nhiều dịp đi chơi với bố, ông thường chở tôi đi câu cá vào những Chủ Nhật. Mỗi lần đi câu ông thường mang một cặp cần câu làm bằng "trúc Đà Lạt" mà khi mua về phải kỳ công hơ lửa rồi uốn cho thẳng tắp, với những đốt trúc gồ lên rõ rệt so với phần thân giữa hai đốt. Một cần câu khác nhỏ hơn bằng trúc thông thường dành cho tôi cùng với một lưỡi câu cũng bé bé.

Có ba tuyến đường ông thường chở tôi đi, một là đi ra xa lộ Đại Hàn để đi về phía Bà Hom, hai là đi hướng cầu Chà Và để đi Cần Giuộc – Cần Đước, ba là đi hướng xa cảng miền Tây rồi đi Long An… Có nhiều điều thú vị in sâu trong ký ức tôi qua những chuyến đi này.

Trên đường thiên lý cảnh vật hai bên còn rất hoang sơ mộc mạc ruộng đồng bát ngát với những ao hồ bàu nước thiên nhiên, có những đứa trẻ chăn trâu trạc tuổi tôi cùi cụi cưỡi trên lưng trâu, có đứa đứng hẳn trên lưng trâu và con trâu thì đang lướt êm dưới nước làm tôi phục lăn lóc, liên tưởng tới bản nhạc Em Bé Quê của Phạm Duy: “Ai bảo chăn trâu là khổ, chăn trâu sướng lắm chứ…” và cũng thèm thuồng được cưỡi trâu như những đứa trẻ kia mà mơ mình là Đinh Bộ Lĩnh!

Lần đi trên xa lộ Đại Hàn, tôi được ông giải thích cho tôi biết được “hiện tượng ảo ảnh” khi tôi thắc mắc việc tại sao nhìn thấy phía trước là một vũng nước, nhưng chạy đến gần thì không có vũng nước nào cả và lại có một vũng nước khác xuất hiện phía trước, cứ thế tiếp diễn. Lại có lần đang đứng câu trên bờ ruộng thì tôi chạm vào một đám lá “lạ” dưới chân, lập tức đám lá chuyển động xếp lại, tôi hoảng quá liên tưởng đến những câu chuyện “cây ăn thịt người” v…v…chạy tới chỗ bố, vừa hổn hển thở vừa tả lại chuyện kinh dị vừa rồi. Thì ra đó chỉ là cây mắc cở, một loại cây dại có hoa: “một loài hoa trên vùng đá sỏi buồn phiền, loài hoa không hương không sắc mầu, nhưng loài hoa biết khép lá ngây thơ” mà nhạc sĩ Trần Thiện Thanh viết trong bản nhạc Hoa Trinh Nữ. Sau đó dĩ nhiên là hết sợ rồi thì thằng cu tôi thích thú đi vòng vòng nghịch cho lá xếp lại để “nghe thoáng qua hồn mình vừa thành một quân vương, quân vương giữa hoa rừng lòng bàng hoàng nhớ người thương…”

Rồi có lần đi ra phía sau một ngôi nhà lá bỏ hoang ở Cần Giuộc, có một cái ao cơ man nào là cá rô còn bé, (lúc bấy giờ nhà bỏ hoang ở miền quê khá nhiều do chiến cuộc). Cá nhiều đến nỗi vừa buông cần là nhìn thấy rõ cả đàn cá xúm xít lại đớp mồi, có khi tôi giật lên thì lưỡi câu móc cả vào lưng một con cá. Câu như thế thì tôi thích chứ bố tôi lại không, nên ông lại lên xe để chạy đi đến một chỗ khác! Ông có cái hay là nhìn vào một vùng nước ông biết nơi đó sâu hay nông, có cá hay không và là loại cá gì v...v... chắc hẳn là những kinh nghiệm tích lũy từ khi ông còn là cậu bé ở làng quê Bắc xa xôi.

Tục ngữ có câu “đi một ngày đàng học một sàng khôn”, tôi học được nhiều điều qua những thắc mắc được ông giải đáp trong những chuyến đi chơi như vậy. Tôi biết được những vùng nước nhiễm phèn thì trông như thế nào. Nhìn tận mắt sờ tận tay quả bình bát mà trước đó đã đọc qua trong sách vở. Tôi biết được quả “dành dành”, một loại quả có hình thù khá lạ màu vàng, hoa cũng màu vàng, người ta dùng quả này để tạo màu khi đồ xôi cho đẹp mắt. Biết được phía dưới bầy ròng ròng màu cam đỏ sặc sỡ kia là cặp cá lóc cha mẹ đang bơi theo bảo vệ đàn con, biết bị ngạnh cá chốt đâm vào tay sẽ đau thế nào. Biết được con cá sặc rỉa mồi chứ không đớp mồi, do vậy câu rất khó, nhiều lần tôi nhìn thấy con cá rỉa sạch mồi nhưng không dính câu. Biết được những con cá bã trầu nhiều màu sắc mà có lần câu được, tôi mang về nuôi không quên vớt theo vài nhánh rong thả vô hồ cho thêm đẹp mắt.

Có những chiều hai bố con đứng trú mưa ở những chòi lá mà người ta dựng lên giữa cánh đồng để canh lúa hay canh vịt gì đó, phóng tầm mắt nhìn ra khung cảnh rộng lớn dưới bầu trời cuồn cuộn mây đen kịt, thỉnh thoảng sáng rực lên bởi những tia chớp, rồi sau đó tiếng sấm sét mới đến tai. Khứu giác thì tràn đầy mùi không khí sũng hơi nước trộn lẫn mùi rơm rạ, mùi cỏ của đồng ruộng. Tất cả mang đến một cảm xúc không bút mực nào diễn tả nổi.

Cuộc sống êm ả cứ thế trôi qua cho đến biến cố 1975, có một ngày tôi theo bố đi đến chỗ ông tập trung, khi ông khuất sau cánh cổng trường Chu Văn An thì tôi đạp xe đi về mà không hề biết rằng sẽ phải một thời gian dài sau đó mới gặp lại bố chứ không phải "mười ngày" như được thông báo! Quãng thời gian sau đó thật nặng nề, không một tin tức từ những người bị đưa đi tập trung, không ai biết được chuyện gì đã xảy ra với họ, họ ở đâu, còn sống hay đã chết? Có lần tôi và mẹ đi đến trường Lasan Tabert trong tâm trạng hoảng hốt hoang mang, vì có tin đồn là nơi đây đang niêm yết danh sách những người tù cải tạo bị tử nạn do...lật xe! Khi đến nơi dĩ nhiên chẳng thấy danh sách nào mà chỉ thấy từng nhóm người đồng cảnh ngộ đang thì thào bàn tán với những gương mặt lo âu. Lại được nghe rằng có người vì quá đau lòng nên đã xé mất danh sách đó!

Lần đầu nhận được thư bố viết từ trại cải tạo đã xua tan phần nào không khí nặng nề u ám. Rồi sau đó là những lần đi thăm nuôi, lần đầu tiên cả nhà lếch thếch đi lên Trảng Lớn (Tây Ninh), những lần sau đó thì ở Trảng Táo (Long Khánh), tôi chỉ nhớ nơi này có một ga xép, phía bên kia đường rầy là trại tù cải tạo nằm trong rừng, lan trại cho thân nhân thăm nuôi được dựng lên ở sát bìa rừng. Mỗi lần đi là một cảm xúc khác nhau. Ngoài những lần “đi chính thức” lại có những lần “đi ké” với những gia đình có giấy thăm nuôi. Sau này mới biết rằng ở đây là những người sắp được thả về cho nên mọi thứ cũng có phần dễ dãi.

Trong những lá thư bố viết về, ngoài những chuyện “báo cáo thành tích lao động” mục đích là để lọt qua những bộ máy kiểm duyệt chạy bằng cơm, (lần đầu tiên tôi biết đên những từ ngữ lạ lẫm như “hòm thư”, “chỉ tiêu”…là từ những lá thứ này của bố), thì nội dung chính xoay quanh chuyện dặn dò chúng tôi bảo ban nhau học hành…

Rồi cho đến khi ông được thả với túi hành trang rách nát, mà cô em tôi còn nhớ có một ít tiền đựng trong một cái bít tất cũ, có lẽ là tiêu chuẩn trại tù cấp phát cho đi đường. Gia đình đoàn tụ, và cùng tiếp tục trải qua những tháng ngay cằn cỗi. Hình ảnh bố ngày xưa đi làm áo bỏ trong quần, giầy tây biến mất, vì bây giờ có khi ông phải đi làm phụ hồ hoặc linh tinh các thứ gì đó không dính líu đến đầu óc... Lại có lần ông phải ra phường để nghe tay trưởng công an phường lúc bây giờ tên là Ba Đấu đập bàn quát nạt đòi còng đầu vì chưa chịu đi kinh tế mới, hoặc hồi hương... đại loại là biến ra khỏi thành phố! Tay nằm vùng Ba Đấu này mắt trắng dã môi thâm sì, một gương mặt rất điển hình, sau này nghe nói bị đi tù vì tội hủ hóa tham ô gì đó, rõ là liu điu thì rồi cũng chỉ là liu điu.

Số phận cũng mỉm cười khi bố được trở lại nghề giáo, dù phải hạ xuống một cấp, ngày xưa ông dạy trung học đệ nhị cấp (cấp 3) nhân cơ hội có đợt Sở Giáo Dục tuyển giáo viên cấp 2 đã đưa ông trở về, khi đang phải lưu lạc lêu bêu tá túc làm ngư phủ bất đắc dĩ với gia đình một người thân ở Long Đất, để né sự chèn ép của địa phương qua tay Ba Đấu nói trên.

Năm đó, cả nhà có một chiếc xe đạp “rã nát” đúng nghĩa từ thời Bảo Đại, mà khi chú Thái là một người hàng xóm thân thiết mua giúp từ quê vợ ở Ba Xuyên mang lên. Tôi không hiểu làm cách nào mà chú ấy có thể chạy nó về đến nhà, vì ngay sau đó là cả một thời gian dài tự tu sửa dần dần thì bố con tôi mới có thể cho nó lăn bánh một cách vừa đi đường vừa hồi hộp!

Cũng khoảng sau khi ông về ít lâu thì tôi bắt đầu theo học ở một trường kỹ thuật, nói nôm na là bỏ học chữ (học phổ thông) đi học nghề. Sáng ông lóc cóc chở tôi đến trường ở mãi tuốt gần đài phát thanh (quận 1), rồi mới đánh một vòng về Bình Thới (quận 11) để đi dạy, được ít lâu thấy bất nhẫn nên tôi đề nghị tôi sẽ đi xe buýt để bố đỡ vất vả, dĩ nhiên nói đại vậy thôi chứ việc đi xe buýt thời bấy giờ là cả một "kỳ công" vì lượng khách thì nhiều mà xe thì lèo tèo.

Bố và người cháu họ, anh Nguyễn Bá Chung (Ts Văn Chương & Ts Điện Toán Mỹ)

Lần hồi đắp đổi ngày qua ngày, bảy anh em chúng tôi không có đứa nào bị “thất đại học”, lèng tèng lắm như tôi cũng loi ngoi từ anh công nhân thợ mộc bậc 5/7 mon men chó ngáp phải ruồi đậu kiến trúc… Nói chung là gia đình tôi gần như sưu tầm tổng hợp các loại bằng, có cái bằng kinh nhất là của ông em thứ tư, bằng này nó hết danh xưng, vì tới tiến sĩ là hết rồi, cái bằng này sau tiến sĩ, nên gọi là “hậu tiến sĩ – postdoc (post doctoral degree)”.

Tôi nghĩ khi bố ra đi chắc hẳn bố cũng đã vui lòng, vì ít ra chúng tôi đã tiếp nối được ý chí từ ông nội truyền tới đời chúng tôi, rồi lại đã được tiếp nối bởi thế hệ sau nữa...Dĩ nhiên là bên cạnh đó là sự đồng hành của mẹ tôi. Ngay cả những lúc túng bấn nhất bố mẹ tôi cũng chưa bao giờ có ý nghĩ cho chúng tôi bỏ học để lăn lộn tìm kế sinh nhai.

Có lần thằng em thứ năm chưa tốt nghiệp thì đã được một khách sạn loại 4 sao ở ngay trung tâm Sài Gòn tuyển làm manager, nhưng cuối cùng phải từ chối để tập trung vào việc học cho xong rồi mới tính chuyện đi làm sau. Cần biết rằng bỏ qua cơ hội này không dễ dàng, vì lúc bấy giờ mà có một chỗ làm mà lương tính bằng tiền đô, dù chỉ một vài trăm là cả một “trời hoa mộng”.

Bố được cậu em Postdoc đưa vào giảng đường Đại Học Colorado chụp hình

Bố tôi tại Úc

Nhân sinh quan của bố tôi cũng có nhiều cái khác thường, mà có lẽ nó cũng ảnh hưởng đến tính cách tôi khá nhiều! Kim chỉ nam xuyên suốt là xem tiền bạc vật chất “nhẹ tựa hồng mao”, đối với ông thì có nhiều thứ quan trọng hơn nhiều, ông thường dùng từ “lý tài” để mô tả về một người nào đó mà có tính quá coi trọng tiền nong, ham tiền của, vơ vét từng món lợi nhỏ. Thỉnh thoảng ông nhắc lại một vài kỷ niệm đói xanh mắt trong tù cải tạo, có nhiều người chỉ vì một miếng cơm cháy mà sẵn sàng đánh mất tư cách một cách thảm hại. Khi tôi từ bỏ một công việc chỉ vì nó không mang lại sự thích thú, để bắt đầu một công việc khác yêu thích hơn nhưng thu nhập giảm gần 30%, ông chỉ nói ngắn gọn: con người ta làm việc là để “sống”, chứ không phải để "kiếm sống"! Chả thế mà khi tôi thành lập công ty, ông rất buồn phiền, vì hơn ai hết ông quá hiểu cái tính cách của tôi mà lại phải đâm đầu vào những suy tính cân nhắc về kinh tế thì sẽ không "sống” được. Ông nói: bố chỉ muốn mày sống đúng bản chất sảng khoái tiêu dao tự tại, làm những gì mình thích!

Bố tại văn phòng công ty , đằng sau là câu đối:
Rồng Việt dựng xây non nước Việt. Người Nam tô điểm đất trời Nam

Bố tôi - Tranh màu nước

Có lần, cơ duyên đưa đẩy tôi đi đến vùng đất nói đến ở trên, nay mang tên Phước Hải, dĩ nhiên cảnh vật bây giờ khác xa mấy chục năm trước khi bố tôi phải phiêu bạt ra cái làng chài nhỏ bé này. Nhìn sóng vỗ bờ trong ánh chiều tà, tôi cứ bồi hồi tưởng tượng cảnh năm xưa bóng dáng bố lang thang in dấu chân trên bãi biển, mắt dõi về xa xăm, lòng tơi tả nghĩ về tương lai mênh mông mịt mùng trong tiếng sóng đai dương cồn cào. Lại nhớ đến những người bạn cùng thời với bố, đa số là "những chàng trai nước Việt" còn đậm chất kiểu "sĩ phu Bắc Hà" cùng nuôi "chí làm trai dặm nghìn da ngựa, gieo Thái Sơn nhẹ tựa hồng mao”, hầu hết nay đều đã về cõi thiên thu.

Sóng biển Đông muôn trùng vẫn xô bờ, trời xanh mây trắng ngàn năm vẫn bay, bóng hình bố tôi đã ngàn trùng mờ khuất, trên đoạn đường đời còn lại tôi sẽ vẫn bước tiếp cùng với những mong ước, những hoài bão của bố./.

Non xanh nước biếc còn đây.


Thứ Ba, 3 tháng 10, 2023

HÀ GIANG – MIỀN BIÊN VIỄN

Tỉnh Hà Giang được ghi nhận thành lập từ năm 1891, đến nay là hơn 130 năm. Ngoài những địa điểm nổi tiếng về cảnh trí thiên nhiên tuyệt đẹp, đây còn là nơi có nhiều địa danh đặc biệt liên quan đến những yêu tố lịch sử địa lý, có thể kể ra:

- Cột cờ Lũng Cú: được coi như biểu tượng đánh dấu điểm cực Bắc của Việt Nam.

- Cột cột km số 0: có nhiều cột mốc km 0 nhưng cột mốc km số 0 của Quốc Lộ 2, nối tỉnh Hà Giang và thủ đô Hà Nội, lại được chú ý nhiều hơn, có lẽ do vị trí địa lý nằm ở cực Bắc nước ta của tỉnh.

- Vị Xuyên: Mặt trận Vị Xuyên là nơi diễn ra cuộc chiến trường ác liệt chống quân Trung Quốc xâm lược ròng rã trong suốt 10 năm (1979-1989), đặc biệt trong giai đoạn từ 1984-1989, với tổng số người hy sinh lên đến 4.000 người! Sự khốc liệt thể hiện qua những địa danh Thác Gọi Hồn, Lò Vôi Thế Kỷ, Ngã Ba Cửa Tử.

Đến Hà Giang với tư thế một nhóm người được ủy thác làm công tác thiện nguyện, nhóm chúng tôi hầu hết chưa một lần đặt chân đến mảnh đất phên giậu của tổ quốc, ai nấy đều trong tâm trạng phấn khích. Trước mắt chúng tôi dần mở ra những dãy núi hình cánh cung hùng vĩ trùng trùng điệp điệp với hình dáng đặc trưng của núi đá vôi có đỉnh đã bị bào mòn, thỉnh thoảng ta có thể bắt gặp những hang động lớn nhỏ lưng chừng núi. Sông suối chảy qua một số hẻm núi dài và sâu tạo ra một khung cảnh kỳ vĩ không bút mực nào tả xiết với bên dưới là dòng nước uốn lượn, phía trên là những con đường ngoằn ngoèo quanh co men theo sườn núi giữa lưng chừng mây trắng cuồn cuộn bay!

Với cảm giác bùi ngùi tôi liên tưởng đến những trận đánh từ ngàn xưa trong suốt chiều dài lịch sử của dân tộc chống kẻ thù truyền kiếp phương Bắc, địa hình hiểm trở chắc cũng đã đóng góp phần lớn vào những trận thắng vang dội sử xanh.

Địa điểm nơi chúng tôi đến trao quà cho các cháu học sinh tiểu học là một xã thuộc huyện Quản Bạ sát biên giới Trung Quốc, từ trung tâm huyện đi vòng vèo toàn đường đèo đến trường khoảng 20km.

Những chiếc ba lô đựng tập vở đi học được tổ chức trao trùng với đêm lễ hội trăng rằm trung thu cho các cháu thật nhiều cảm xúc. Những tiếng reo vui trong ánh mắt trẻ thơ hân hoan khi biết cháu nào cũng sẽ nhận được món quà từ chúng tôi, bởi vì theo như cô giáo tổng phụ trách đội (hôm nay dẫn chương trình trong vai chị Hằng) cho biết những năm trước phải bình chọn vì số lượng không đủ cho tất cả các cháu!



Trước đó thì họa sĩ Lê Phú, cũng đã mang đến niềm vui bằng cách miệt mài thực hiện các bức ký họa chân dung cho các thầy cô và các cháu.

Các cháu ở đây hình hài nhỏ nhoi còi cọc hơn nhiều so với cùng độ tuổi trẻ em thành phố, rất ngoan ngoãn, tuân thủ giữ trật tự buổi lễ rất tốt. Trong suốt cả buổi từ trưa đến chiều tiếp xúc qua đôi mắt của các thầy cô ở đây thì tôi cảm nhận được họ làm việc với tất cả tấm lòng, không nề hà khó khăn. Được biết trước đây trong quá trình xây dựng trường, họ cũng đều đổ mồ hôi trong vai trò thợ hồ, thợ sơn, thợ san lấp…ngoài giờ giảng dạy.


Cảm xúc khi tham dự một đêm Trung Thu nơi địa đầu tổ quốc thật là đặc biệt. Ra về, mang món nợ trong lòng với mong muốn có những chiếc áo ấm cho các cháu vào mùa đông giá lạnh sắp tới!

Đường về chỗ nghỉ đêm thêm phần heo hút khi bóng tối đã buông trên con đường ngoằn ngoèo, chợt nhớ tới những câu truyện đường rừng của Lan Khai, Thế Lữ… đầy kinh dị hoặc ma mị như truyện Liêu Trai của Bồ Tùng Linh, bất giác tôi ớn lạnh kéo vội cổ áo, đang thầm mong có một bóng ma nữ hoặc hồ ly xuất hiện, chợt nghe có những âm thanh khác lạ phía sau, có lúc như tiếng nỉ non ai oán từ cõi a tỳ, lúc thì lại khò khẹt như tiếng người bị bóp cổ,...tôi vội quay lại thì thấy ba cái miệng há hốc đang phát ra tiếng ngáy mỗi người một kiểu mười phần kinh dị!

Tùng Vài - Trung Thu 2023


Chủ Nhật, 10 tháng 7, 2022

CÂU ĐỐI CỦA BỐ VÀ NƯỚC VIỆT BUỒN

Đã mấy chục năm trôi qua, ký ức dần nhạt nhòa vẫn đọng lại hình ảnh âm thanh của những đêm mưa, ta lơ mơ chìm vào trong giấc ngủ tuổi thơ giữa đầy ắp tình yêu thương, trong tiếng ngâm của bố ru ta hòa lẫn tiếng mưa đêm rơi lộp bộp trên mái lá ở căn nhà vùng ngoại ô Sài Gòn.

Đó có thể là những câu ca dao buồn man mác:

Buồn trông con nhện giăng tơ
Nhện ơi, nhện hỡi nhện chờ mối ai?
Buồn trông chênh chếch sao Mai
Sao ơi sao hỡi nhớ ai sao mờ

Hay những câu thơ đầy nỗi niềm khắc khoải:

Nước non nặng một lời thề
Nước đi đi mãi không về cùng non
Nhớ lời nguyện nước thề non
Nước đi chưa lại non còn đứng không

Hoặc có khi là những câu nhạc Phạm Duy:

Mẹ Việt Nam không son không phấn
Mẹ Việt Nam chân lấm tay bùn
Mẹ Việt Nam không quen nhung gấm
Mẹ Việt Nam quen áo nâu sồng

Bố ta (thứ hai từ trái sang) và các bạn - những "sĩ phu Bắc Hà" -
tại Đại Học Văn Khoa Sài Gòn năm 1964

Những lời thơ, câu nhạc ấy cứ thế thẩm thấu sâu dần trong ta theo năm tháng và có lẽ cũng góp phần tạo nên tính cách ta khi khôn lớn.

Ta cũng bị ảnh hưởng từ những buổi chuyện trò của bố ta cùng các bạn, nhớ lại những chú bác bạn bè của bố ta xưa, bấy giờ đa số là "những chàng trai nước Việt" (1) lưu lạc phương Nam mang theo khí chất "sĩ phu Bắc Hà", cùng nuôi "chí làm trai dặm nghìn da ngựa, gieo Thái Sơn nhẹ tựa hồng mao" (2).

Bố ta từng lọ mọ gửi gắm ước vọng vào câu đối đầy khẩu khí, tặng cho thằng con treo ở công ty:

“Rồng Việt Dựng Xây Non Nước Việt
Người Nam Tô Điểm Đất Trời Nam

Đôi câu đối tại văn phòng công ty (năm 2011)

Than ôi, chưa làm được điều gì to lớn để thỏa chí bình sinh “đã mang tiếng ở trong trời đất, phải có danh gì với núi sông” thì ta đã kịp mỏi gối chồn chân, nước Việt vẫn buồn, còn bố ta thì đã về cõi thiên thu!

Sài Gòn, Tuần lễ thứ 3 bố mất, 10/07/2022

(1): "Tuấn chàng trai nước Việt" là một tác phẩm của Nguyễn Vỹ
(2): Hai câu thơ trong Chinh Phụ Ngâm của Đặng Trần Côn, do Đoàn Thị Điểm dịch


Thứ Sáu, 24 tháng 6, 2022

LỜI CẢM TẠ VÀ KHÓC TIỄN ĐƯA BỐ

Đầu tiên, chúng tôi xin được nói lời cảm tạ đến tất cả các ban ngành đoàn thể cơ quan trường học, thân bằng quyến thuộc, các gia đình sui gia, hàng xóm láng giềng đã tận tình tận lực giúp đỡ hỗ trợ thăm viếng chia buồn và tiễn đưa cụ ông Nguyễn Đăng Dũng là chồng; cha; ông  chúng tôi đến nơi an nghỉ cuối cùng, tấm chân tình ấy chúng tôi chỉ biết xin khắc cốt ghi tâm.
Cảm ơn sư thầy chùa Thái Hòa, cảm ơn đơn vị mai táng An Lạc, cảm ơn Sala Garden, đã tận tâm thực hiện công việc an táng một cách suông sẻ tốt đẹp.


Thế là bố đã xa chúng con thật rồi!

Từ khi bố bắt đầu có dấu hiệu rõ rệt của tuổi già theo quy luật của tạo hóa thì chúng con đã chuẩn bị tinh thần vì sớm muộn gì thì cũng sẽ đến ngày phải vĩnh biệt bố. Rồi buổi trưa định mệnh ấy cũng đến, nhưng chúng con vẫn không thể không bàng hoàng hẫng hụt.

Bố mất ở tuổi 87, xét ra thì cũng là phúc phận lớn của chúng con, vì cũng hiếm có chuyện con cái đã trưởng thành thậm chí đã đến tuổi về hưu mà vẫn còn bố là chỗ dựa tinh thần, vẫn còn bố để có thể trao đổi nhiều vấn đề Đông Tây Kim Cổ...Thực tế là các em con dù có là Thạc sĩ Tiến sĩ, vẫn nhiều khi có điều này việc nọ cần bố cắt nghĩa, giải thích bằng khối lượng kiến thức có thể nói là rất rộng của bố.

Cuộc đời lận đận vất vả của bố cũng nổi trôi khóc cười theo mệnh nước, cuối cùng cũng khép lại trong sự thương tiếc vô hạn của mọi người, từ trong họ tộc nội ngoại sui gia hai bên, cho đến hàng xóm láng giềng và bao nhiêu thế hệ học sinh của bố.

Theo lời bố kể, với mong muốn tột độ của ông nội, bố đã cố gắng vượt qua bao nhiêu biến cố khó khăn thời ly loạn, để học hành đỗ đạt, để rồi truyền thống đó đã được tiếp tục phát huy tốt đẹp hơn. Chúng con biết bố cũng đã rất hãnh diện vì cả bảy đứa con thì cả bảy đều tốt nghiệp đại học và trên đại học bằng chính năng lực thật sự của mình cho dù có những thời điểm khốn khó, áo không đủ mặc cơm không đủ no.

Vĩnh biệt bố! chúng con hứa sẽ tiếp tục nuôi dạy các con các cháu theo tinh thần đó. Các cháu của bố thì có đứa đã có mảnh bằng bác sĩ ở tận Úc châu. Chúng con vẫn đùa với bố rằng: “chủ tịch nước làm sao mà có tới bốn bác sĩ gồm một con rể, ba đứa cháu chăm sóc tận răng, chắc thua xa ông "thầy Giôn" (biệt danh mà bọn học sinh đặt cho ông giáo Dũng)."

Vĩnh biệt bố! Chúng con chỉ có thể tự an ủi là bố đã trả xong nợ trần một cách nhẹ nhàng thanh thản. Bố vẵn thường cảm động mếu máo khi nói với một ai đó: “chúng nó từ con đến dâu đến rể không để cho tôi thiếu một thứ gì”. Nhưng cho dù là vậy, cũng làm sao đáp đền được công sinh thành dưỡng dục cao dầy như núi như non.

Vĩnh biệt bố! Nhìn hàng trăm vòng hoa xếp dài từ trong nhà ra tới xóm ngõ, nhìn láng giềng hai bên quần áo chỉnh tề đứng chờ để chào tiễn biệt bố lần cuối, dù bố chỉ là một nhà giáo không quyền cao chức trọng, chúng con tuy đau buồn nhưng cũng hạnh phúc và hãnh diện vì đã sinh ra làm con của bố. Bố không để lại vật chất tiền muôn bạc vạn, nhưng bố đã cho chúng con thấy giá trị khi sống một cuộc đời tử tế nhân nghĩa quang minh chính đại.


Vĩnh biệt bố! Bố là người cực kỳ nặng lòng chu đáo một cách chân tình với dòng tộc họ hàng, với những gia đình thông gia, với bạn bè, với con cháu, với học trò. Chẳng thế mà các chú bác các anh các em các cháu khắp nơi đã tất tả tìm đến để tiễn đưa bố lần cuối. Có những người đến với gương mặt lộ rõ niềm đau thương vì quá đột ngột, thất thần vì nhận tin trễ, sợ không kịp viếng bố... Tình cảm ấy nào ai có thể mua được dù bằng tiền muôn bạc vạn!

Vĩnh biệt bố! Giờ con sẽ không còn được bố chặn lại hỏi nhỏ: “mày còn tiền uống cà phê không con, bố cho mày tiền đây”, rồi dúi tiền vào túi con. Và khi con kể cho mọi người một cách hài hước rằng: “Cả nước này không biết có cha nội giám đốc nào được bố cho 10 triệu uống cà phê như tui không”. Ai nấy đều tỏ vẻ xúc động và nói: "Bạn thiệt là có phước vì ở tuổi U60 -70 làm gì có ai được như vậy."

Bố ơi số tiền mà con nhận cho bố vui đó không thể nào định lượng nó nặng nó lớn tới mức nào, và giờ đây nó sẽ mãi trong tâm tưởng con cho đến suốt cuộc đời! 

Vĩnh biệt bố! Chúng con hứa sẽ tiếp tục yêu thương đùm bọc lẫn nhau như vẫn từng, bố yên lòng thanh thản ra đi nhé. Hình ảnh bố và những kỷ niệm về bố sẽ mãi còn trong lòng chúng con!



* Sài Gòn, 24/06/2022.

Chủ Nhật, 30 tháng 1, 2022

MỘT CHUYẾN VI HÀNH CUỐI NĂM

LỄ HỘI ĐÈN HOA MỪNG XUÂN CON CỌP CHỮ NHÂM.

Nhân dịp "ông anh bạn" "anh của bạn" là họa sĩ Phạm Công Tâm có tranh treo tại Nhà Văn Hóa Quận 5, bèn dụ một thằng bạn chở đi làm một chuyến vi hành cuối năm xem người Hoa ở quận 5 họ đón Xuân ra sao. Cũng chắc dễ có đến hơn 20 năm chưa đi vào khu Chợ Lớn những ngày sát Tết như thế này.

Có lẽ là những hoạt động đón Tết Nguyên Đán ở quận 5 được tổ chức xôm tụ, rôm rả hơn tất cả các quận huyện khác. Các các hoạt động thật là phong phú: phòng triển lãm tranh, bàn thư pháp chữ Hán hẳn hoi (miễn phí), sân khấu văn nghệ sôi nổi, múa Lân có hẳn 5 dội Lân.

Được biết CLB Mỹ Thuật Quận 5 là CLB có hoạt động mạnh nhất nước, tập trung nhiều tên tuổi họa sĩ tranh thủy mặc, thư pháp gia...

Cảm nhận của tôi là cộng đồng người Hoa họ bảo tồn và khuếch trương văn hóa của họ tốt hơn ta nhiều. Ta hay gọi Tết Cổ Truyền chứ tôi nghĩ Tết này là...truyền từ hồi cổ xưa bởi người Trung Quốc, là Tết Tàu, chứ ta chắc chả có khỉ môc gì, hoặc giả cũng có thể xa xưa Tết Việt chắc kiểu như Tết Lào, Tết Thái...mà mất tiêu luôn do bị đô hộ cả ngàn năm, chưa nói tiếng Tàu là may lắm rồi.

Cũng được biết họ tổ chức Tết Nguyên Tiêu (rằm Tháng Giêng) còm rầm rộ quy mô hơn nữa, têt này người Việt cũng xài mà đổi tên thành Tết Thượng Nguyên, kêu bằng tiêp thu có xào nấu!






Không khí thật đúng kiểu "Xuân đã đến rồi gieo rắc ngàn hồn hoa xuống đời...", âm nhạc rộn rã, trẻ em chơi đùa, Lân, có hẳn năm con Lân tung hoành.
Có thằng bạn già ngồi trầm tư ngắm Xuân mắt nhìn xa xăm nhớ người...(thiệt ra không biết nó nhớ người hay hết tiền).


Thư pháp gia Trương Lộ đang viết chữ Nguyễn Nguyễn, ông cho rằng muốn thử thách tài nghệ của ông để ông phải viết hai chữ Nguyễn khác nhau, chứ làm gì có ai lại có tên ky quái như thề!
Sau đó thấy thằng bạn buồn vì... hết tiền, ông tặng nó chữ Phú, là tên của nó. Xin ông viết hẳn chữ Quốc Phú, ông không đồng ý, ông lý giải rắng đòi giầu...nhất cả nước thì tham quá không nên!


Cách họ cho con (thế hệ sau) tiếp cận văn hóa cũng dễ thương, và người viết thư pháp cũng rất nhiệt tình mặc dù miễn phí nhe. Thấy rõ là có tổ chức bài bản qua việc đội ngũ viết thư pháp đều mâc đồng phục.




Và rồi thì "Thư Phét Gia" Quốc Phú cũng hào hứng nhảy vô chắc tính chuyển nghề ba ngày Xuân, gương mặt vui tươi không còn vẻ hết tiền như cách đó ít phút! Hắn tiết lộ cũng đã xin ông Thư Pháp Gia chỉ cho viết chữ Đại Phú, nghe vậy tôi hoảng quá, cản nó ngay: Mày chớ có viết chữ đó, ổng là người Hoa không rành nói lái như tiếng Việt nên mới chỉ mày, chứ hai từ đó nói lái là không ổn đâu.😎😎😎.



Song song những hoat động bên ngoài, thì phía trong sảnh cũng diễn ra khai mạc triển lãm tranh, ông anh quen từ hơn chục năm nay là họa sĩ Phạm Công Tâm kỳ này có tham gia hai bức. Năm nay anh đã có nhiều gặt hái thành công mặc cho Cô Em Vi tung hoành, thứ nhất là tranh bán như tôm tươi, thứ hai là cuối năm xuất bản quyển sách tranh Xứ Ngàn Hoa Trái cũng đắt như tôm tươi...
Dĩ nhiên là có triển lãm thì phải có bay vô chụp hình lưu niệm với các họa sĩ gọi là chia vui chúc mừng.

Từ trái qua phải:
Thư...pháp gia bất đắc dĩ Quốc Phú - Kiếm chút xu xếp bút Nguyễn Nguyễn - Họa sĩ Phạm Công Tâm (hai bức tranh của anh treo hai bên phía sau trên cao) - Họa sĩ Trần Văn Hải chủ nhiệm CLB Mỹ Thuật Quận 5 - Họa sĩ Huỳnh Phong Phó CN CLB Mỹ Thuật Quận 5.




Với Họa sĩ Trần Văn Hải chủ nhiệm CLB Mỹ Thuật Quận 5 (hai bức tranh của anh treo hai bên phía sau trên cao).

Tạm biệt lễ hội hai thằng bạn già hớn hở ra về (không có đan tay nhe), hẹn đến rằm lại mò lên xem sao.

28 Tềt, 2022 Nhâm Dần.






Thứ Sáu, 26 tháng 11, 2021

ĐI VỀ MIỀN KÝ ỨC

NGÀY ẤY XA XĂM

Số là có ông bạn nhà văn người Sài Gòn, chuyên viết về Sài Gòn, hôm vừa rồi bỗng nổi hứng bất tử dẫn đi quán cà phê…Lúa Sài Gòn.

Cảm giác đầu tiên bước vào quán thì cũng chưa có gì gọi là ấn tượng lắm, ngoại trừ khuôn viên rộng rãi thoáng mát rất phù hợp với tình trạng dịch giã như hiện nay.

Ngồi một lúc, ngắm nghía khung cảnh xung quanh, với những vật dụng cũ bày biện khắp quán, dần dà những ký ức xa xăm từ từ len lén chập choạng thức dậy…

Phần nền của quán, có một phần có lẽ dùng loại ván tháo ra từ một căn nhà nào đó, tương tự sàn căn gác gỗ của nhà tôi, cũng là kiểu xây dựng phổ biến hồi bấy giờ: tường gạch – gác gỗ, nhà nào có “gác suốt” coi như một điểm cộng. Nói đến sàn gỗ, thế hệ sau này chắc liên tưởng đến những sàn gỗ sang trọng đẹp đẽ, thật ra nó chỉ là những mảnh ván chiều rộng chừng 30 - 40 cm, được bào sơ sài, thường là còn cả vệt cưa, được ghép lại với nhau trên những thanh đà gỗ “năm mười”, chỗ vệt lưỡi cưa ấy sau một thời gian sử dụng cũng lì mặt, không còn gây cảm giác xóc dằm như lúc mới. Chỗ ghép có thể chạy âm dương hoặc chạy lưỡi gà, tuy nhiên lâu ngày, ván hở ra tới mức có thể nhìn thấy cả tầng dưới. Các miếng ván (thường là ván dầu đỏ) cũng cong vênh biến dạng tùm lum, chứ làm gì được phẳng phiu bóng láng như những sàn ốp gỗ thời bây giờ. Thi thoảng, người ta phải lấy cây khều những bụi bẩn từ các khe ván lên khi quét sàn. Lúc bấy giờ trong một xóm, nhà nào có “sàn đúc bê tông”, là thuộc loại "ngon cơm", như trong xóm tôi chỉ có một căn nhà đúc trên tổng số 28 căn!
Căn gác gỗ của gia đình tôi cho đến năm 1995 mới được “bê tông hóa”  thành loại "sàn đúc - lót gạch" ước mơ.
Quán bày nhiều bộ salon, góc này là bộ “salon thùng”, đặc trưng của kiểu salon này là cặp tay vịn cong vút cặp sát hai bên phần “thùng” ngồi và lưng tựa bọc bít bùng bằng ván liền mặt. Bộ này gồm 4 cái ghế đơn, và một bàn tròn nhỏ, thường được làm bằng loại gỗ gõ, lên nước bóng lộn. Hồi tưởng những ngày tót sang nhà thằng “Minh Móm” trong xóm đọc truyện tranh “Con Quỷ Truyền Kiếp”, ngồi chà mông trên bộ ghế kiểu này đây. Cần nói thêm là mấy loại truyện nhảm nhí này như truyện Chú Thoòng v…v… và hầu hết các loại truyện tranh thì “ông bô” cấm tiệt, ở nhà chỉ được phép mua và đọc các loại lành mạnh như Thằng Bờm, Thiếu Nhi, Tuổi Hoa mà thôi…

Bộ salon thẻ là bộ salon thịnh hành nhất thời trước 1975, thường được đóng bằng cẩm lai, bộ này gồm hai ghế đơn và một băng dài, phần lưng và đáy ngồi là những thẻ gỗ cỡ chừng 3 phân, cách nhau khoảng 5cm, bên trên đặt các tấm nệm bọc vải bố hoặc simili, phía trên tấm nệm lưng thường có thêm một bao vải trắng trùm xuống khoảng 15 - 20cm viền đăng ten. Loại salon này thường chỉ khác nhau phần tay vịn và thanh tựa đầu, tay vịn có loại thẳng, có loại ưỡn xuống, loại thì cong lên, có loại tay cuốn cuộn tròn ở phần đâu. Kiểu dáng cái bàn cũng đủ loại, chân vuông chân tròn, vát xéo... tuy nhiên thường sẽ có mặt bàn là một khung gỗ hình chữ nhật hoặc có thể biến tấu hai cạnh dài hơi cong, ở giữa là tấm kính 5mm, phần dưới là một khung đồng dạng với mặt bàn nhưng bên trong là những nan gỗ. Khoảng năm 1973 gì đó nhà tôi có một bộ bằng gỗ cẩm lai. Bố tôi và các ông bạn thường ngồi đánh domino hoặc đánh cớ trên bộ này. Bộ này sau 1975 ít lâu thì cũng được hành quân đi "bộ đội" cùng với nhiều thứ khác trong nhà!


Tất nhiên phần không thể thiếu của một quán cà phê là âm nhạc, chủ quán đã kỳ công sưu tập nhiều bộ dàn Akai, đầu "câm", cassette, dường như tất cả đều còn chạy ngon lành cành đào chất ngất cành quất...


HƯƠNG VỊ TUỔI THƠ

Có những thứ đã tưởng chìm vào dĩ vãng, có những thứ ngỡ chỉ còn dư hương... Khi thấy tôi chăm chú nhìn vào những hũ bánh trên quầy, hũ thủy tinh đúng kiểu các tiệm tạp hóa trong các xóm ngõ ngày nào, chủ quán rất nhiệt tình xếp ra mời nếm một chút bánh men, bánh con sâu, bánh "sâm banh", bánh"tai heo", lại có cả ly đá bào xi rô. Ngậm cho miếng bánh men tan trong miệng, nhớ lúc khoác vai thằng "Toàn mủ" ra tiệm tạp hóa "bà già", cắn miếng bánh lỗ tai heo dòn dòn nhớ chiều nào chạy ra tiệm tạp hóa "bà mập" với thằng "Minh móm", cầm cái bánh "sâm banh" nhìn lớp đường cát phủ trên mặt bánh thấy hình ảnh "tiệm bà Nhâm", xúc miếng xi rô đá bào lặng nhớ cổng trường Tân Sơn Hòa xưa...


Quán còn bày biện nhiều thứ gợi nhớ một thời: cái "gạc măng giê" với chồng bát đĩa và chân đèn "huê kỳ" cũ, hộp sắt tây hiệu bánh LU, vài chiếc xe máy cũ, máy đánh chữ...

 

 



"Gạc Măng Giê" (Garde Manger) - vật dụng này giờ hầu như vắng bóng!




Bình lọc nước bằng sứ, nhà nào khá khá mới sắm được.




Những chiếc hộp bánh LU ngày ấy thường được tận dụng làm hộp đựng đồ lặt vặt



Sài Gòn, mùa Cô Vi II, 11/2021